旨在用中国元素来描述我们的信仰、描述我们的《圣经》，用立体的、艺术的形式把圣经中表达的信仰概念呈献给大家，这是非常好的一个机会，也是一种非常好的一种形式，因为更贴近我们的生活，更容易用一种中国元素来描述我们中国人的信仰

我们学者们都承认的史实是国难当头，为了保护一群妇女，（在这里中国人的已提醒得到彰显：无论是否是信教群众）（300名或200名已不重要），教会的九位圣徒被惨遭杀害。

我们之所以在这里开会讨论“正定教堂惨案”，就是因为它在中国的社会方面提及得非常之少，广大的民众对这样一个事情，尤其是对海外天主教的传教士为了保护中国人而惨遭日本军国主义的杀害，这一点知之甚微。

而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

马爱德所长曾交给我一个任务：水彩画的画师“OnTsingZe”和“OnZengSun”肯定是中国人，你能否考证出中文姓名，说不定还是上海人，一定也是“海上画派”的老前辈。

1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人都有着紧密联系的农历。

我们中国人是最讲究孝道的民族。古圣先贤将孝列为人生第一要务。人们常说：“百善孝为先”。孟子说：“事孰为大？事亲为大。”先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。

利玛窦与徐光启合译了欧几里德《几何原本》的前六卷，利玛窦的《天主实义》第一次系统地向中国人论证了天主的存在和天主教教义；《坤舆万国全图》中，利玛窦将中国标示为世界中心，此古地图于2010年1月11日在美国华盛顿国会图书馆展出

这与社会的圣诞节几乎没有太大的区别，正因为如此，让许多不信教的人误以为“圣诞节”正像中国人过春节、看节目、吃年饭一样，只不过是一个闪烁着西方浪漫文化习俗的“春节”罢了。

经过一代又一代中国人的不懈奋斗、顽强拼搏，举办世博会的百年梦想，就要在我们这一代人的手中成为现实了。