禧年作为“恩宠的时刻”，呼召教会重新焕发“传报喜讯”的热忱。这种见证不仅是言语的宣讲，更是生活的见证。

这是否也适用于当前这个复杂的历史时刻？当然也适用。里米尼大会把我带到这里，这个大会深深打动了我，因为它努力聚集各国的人和全世界，大家一起对话、一起祈祷、接受圣神的启迪、一起学习、共同讨论。

我们在生命的旷野时刻也应信靠不疑。尊重他人、顺服安排：如对摩阿布人和厄东人的尊重，提醒我们不滥用权力，不侵犯别人应有的界限。历史中的天主作为：重温这些历史，帮助我们相信天主始终在领导世界和我们的生命。

从创世之初的“伊甸园”（完美开端），到人类堕落的“原罪”（断裂时刻），再到天主通过亚伯拉罕、梅瑟、达味等族长与君王逐步展开救赎计划，最终以耶稣基督的受难、复活与末日审判（“新天新地”）完成终极救恩——整个叙事呈现清晰的

这正是我们重新发现圣经精神的时刻。天主没有只在固定的地方显现祂的爱，祂在“路上”同行——在逃亡的圣家中、在传教的宗徒中、在漂泊的信徒中。

当时刻来临，您在白冷一个马槽中生下了人类的救主。天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

按照我们“向来如此”的习惯继续下去，这样做是不好的，我们必须时刻保持分辨的能力。分辨会引导我们前进。重要的是，不要独自分辨，还要与长上对话。如果你接到枯燥无聊或者你觉得不适合自己的任务，那就要去分辨。

1994年，主教的身体状况每况愈下，但是仍然时刻挂念着教区的建设。当时备修院的小圣堂刚刚奠基建设，主教每天都要拖着病体、拄着拐杖去看好几次。正是在他的辛勤努力下，邢台教区才发生了翻天覆地的变化。

我认为，一个主要的原因是，他们处在被催眠的状态，茫然不知将面临的一个最关键的时刻——天主的审判。

这就需要我们，在此人类正经历的深刻变革时刻（《信德之门》8）首先要在个人和团体方面以更新的方式追随耶稣基督的福音。　　事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。