总之，神父的权力不是来自团体，而是在受祝圣时通过主教领受的。他最终的权力是从耶稣基督来的。耶稣基督的权力是从天上来的(谷11：27-3)。

有一次午休期间，任神父趁主教熟睡时，让修士守着，自己去主教客厅的小圣堂里拜苦路，拜到第五处时，突然听到一个声音说：“你要领受十字架上血的洗礼。”因着这句话，任神父在服侍主教上有了更大的动力。

在旷野里，年轻的热罗尼莫「体会到天主具体的临在，需要与祂建立人性的关系，领受祂仁慈的安慰」。热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。

（〈教会〉30）切愿圣神赐予教会那永不止息的明辨之恩，成为教理讲授员必要的支持，使他们有效地履行为了自己团体的成长所领受的职务。

尤其在新建的圣堂内，跪凳或椅子的安排，应能使信友易于按照礼仪各部分的要求，以不同的姿势，参与礼仪；并应使信友便捷地前去领受共融的圣事。

同时，我也感到自己的不堪领受。我，一个浑身缀满补丁的穷孩子，而他竟在我的破围裙里兜满了珍宝，连按带摇，以致外溢，我该怎样羞愧、感激与快乐啊！有句歌唱道：“你若真的被爱过，你就不会再怀疑。”

有一次，村里有一对青年要领受婚配圣事，因为不是在弥撒中，所以神父让当时身在教堂的我去找会辅祭的孩子来，跑了很多家后，最终无功而反，就因为这样，神父当时就同我讲，等到小刁（李福民神父，当时是修士）他们回来

因为每次有主教神父们来探视时，他都要办告解、领受傅油圣事。

在祈祷和领受圣事中天父向我们说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他”（玛17:1-13）。作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。

恩宠的优先性：我们不是因行法律（如割礼）而得救，而是因信德接受天主的恩赐，白白领受新生命。十字架的救恩性：基督以自己的死亡消除了我们的“罪债”，彻底将我们从罪与律法的咒诅中释放出来。