面对这些误解和伤害,我很不舒服,然而我在深度的祈祷中,被十字架上的耶稣的宽恕行为所感动,所安慰,为了效法耶稣,最终我选择了理解和宽恕。对于这些师傅们,我离开了他们,我绝不会在这件事上推波助澜。
《十字苦路》不是一种忧伤的敬礼。圣施礼华曾多次教训人说,基督徒的喜悦扎根处正是十字架。如果基督的苦难是痛苦之路,那么,它也是引我们得到必定胜利和充满希望的途径。
她说:“修会派我做什么我就做什么,在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死,死在十字架上,耶稣身为天主子还听命于人,我一卑微之人更无不听命之理。”
一、先划十字圣号,二、然后领念以下祷词:开端祷词仁慈的天父,在这一年的开始,春临大地、万象更新之际,我们愿意献上我们的赞颂与祈祷,求祢降福我们全家,使我们在未来的一年中,能以一种新的精神,面对生活的挑战
耶稣“虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上”(斐2:6-8)——天主的自“贱”。
天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始,祂弱到需要人照顾,而且四处逃难,浪迹天涯,最终孤零零的一个人死在十字架上,圣咏这样描述祂:“至于我,成了微虫,失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”(咏22:7-
耶稣给我们的彼此相爱的命令充满挑战性,看十字架上的耶稣,看历代殉道圣人,就知道这个爱不会让我们收获人性上的舒适与满足,却是要经历痛苦与牺牲。
在我提前回家以后,在美姑县的麻风院发生了这样一件事,有一位麻风病人的儿子,在与修女们背菜上山的路上,因那山实在太陡,半山腰上的山羊绊了一个石头下来正巧砸在他的头顶上,他当场倒地,不省人事,血止不住的流。
从那头陪伴亚巴郎、依撒格上山作祭献的驴到《户籍纪》中向巴郎说话的驴;从白冷郊外那个寒冷的晚上,在山洞里为新生的婴儿哈气取暖的驴到耶稣骑驴进都城。驴子娓娓动听地述说:“当听到‘贺三纳!以色列君王!’
当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候,一道浩大的光芒出现在大地;一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中:圣诞节这天的礼仪高唱浩光。