…第二次显现是在1674年4月6日，耶稣在火光中显现给圣女玛加利达，圣女回忆说，当时耶稣显现时，神色非常凄凉，带着哀怨的声音对圣女说：我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦

…第二次显现是在1674年4月6日，耶稣在火光中显现给圣女玛加利达，圣女回忆说，当时耶稣显现时，神色非常凄凉，带着哀怨的声音对圣女说：我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦

我向正在努力减轻人类大家庭内兄弟姐妹的痛苦的国家政府，致以诚挚的谢意，同时我邀请所有天主教徒为此而祈祷并支持与他们分享同一信德的兄弟姐妹，因为他们是暴力与不容忍的受害者。

这些青年爱国僧最后大声疾呼：僧青年同志们，大家携手上前线，为着悲心的激发，为了正义与自由，为了争取民族的生存，为了光大佛教的前途，为了解脱人类的痛苦，不惜自我的牺牲，消灭日本军阀，实现和平安乐的世界。

我向正在努力减轻人类大家庭内兄弟姐妹的痛苦的国家政府，致以诚挚的谢意，同时我邀请所有天主教徒为此而祈祷并支持与他们分享同一信德的兄弟姐妹，因为他们是暴力与不容忍的受害者。

因为痛苦是有限的，而恐惧是没有极限的。恐惧对人的伤害比疾病更严重。因此一些腰缠万贯或权倾天下者，临近死期时总想抵抗或脱逃，要与死神较量！要知道死神所向披靡，与死神较量只能闹出笑话！

世俗化的结果就是人们受困于精神世界的荒芜，对超越的渴望无处着落，不断迷失在城市的钢筋水泥之中，找不到抚慰孤独与痛苦的对象。世俗化使宗教在人们的生活中很难占据一席之地。

委托英贺福主教在日本侵略军进城后转达给日军首脑，希望日军遵守国际公约，不要伤及无辜。

通过这个经验想到一个双目失明的人，那份别人所无法体验的痛苦和无奈，那种在黑暗中的绝望和挣扎，和对光明世界的渴望与追求。

白万庆听到之后，心里非常痛苦。他跪到圣体前跟耶稣说：主啊，从今天开始，我的儿子就交给你了，从现在起，他是你的儿子，不是我的儿子，一切都由你来照管吧。