面包、毡子、桌子、柴火，都是生活的必需品，用这些东西就是实践神的计划。套用耶稣有关真理的话，除此之外，一切都属于罪恶。

是否常把老师传授的知识在生活中实践出来？这和我们的忏悔圣事所讲的省察有许多相仿之处。省察前首先要祈求圣神的光照。我们人性的弱点是常常忽视自己的过失，掩饰自己的罪过。

与此同时，耶稣透过与圣父共发的圣神和我们天天在一起，并借着圣神的默启和推动，使我们明白和实践天主的旨意。

虽然弃婴收养现象值得重视和研究，但这种爱心行为更是大爱无私奉献的实践。

如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

阅读圣经的各种译本，人照样能知道天主对人类有何愿望，并实践他的旨意。早期基督徒用的旧约，也不是希伯来文原著，而是希腊文译本。

于是，他要从此实践学佛、念佛，把至一、至圣、至公、从宗徒传下来的圣教会的训导抛到脑后，热衷于既拜天主又拜佛。他的天真想法和幼稚举动，完全违反了天主教的信仰原则，迷失了对耶稣基督的信从和追随。　　

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

对于这些道理恐怕人人都懂，但要真正理解和实践起来却十分困难。