（弗1：10）“父啊，愿众人都合而为一！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……”（若17：21）耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模，要信徒们在彼此之内存在共融合一。

这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

靠信仰，玛利亚继续听到和思考这话，这些似乎远超人所能知道的（弗2：19）的话语变得越发清晰了，这是生活的天主的自我启示。

的确，天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上（弗一7-8）。在这句话中，恩宠的意思实际上就是慈悲，而修饰词丰厚则表示它超越了我们的一切期待，好使天主拯救我们每个人的计划得以实现。

他（耶稣基督）以自己的肉身，拆毁了（天人）中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨（弗2：14）。天主的人哪！

（弗6：6-7）只要以为主而作的心态面对工作，哪怕没有在工作中得到我们该得到的报偿，天主必会亲自给予我们赏报。因此，基督徒为了天主得光荣，就更要谨慎自守，不使天主的名受羞辱。

“你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；”（弗2:1）本文所提出的这一问题值得我们千万次地去思考。要认真地看待它，好好地默想它。

（弗2：16）最重要的是透过圣经的文字进入并寓居于主心中，也让天主寓居于我们的心中，如耶稣所说：谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他。我们要到他那里去，并在他那里作我们的住所。

藉此，他们『受傅于圣神，为基督所派遣』，服务天主子民，并『建树基督的身体』（弗四12）」（指南44）。

《新约》称我们为“义子”（参阅弗1:5，罗8:15）：我们是“成为”天主的子女的。