父亲当时已经是79岁的高龄老人，每天除了忙完我们的吃、喝、拉，撒，还要挤时间去田里干活，他连走路都是连颠带跑。

其实他们都是假先知的神谕，这类假先知曾遭到耶肋米亚毫不掩饰的揭露：“论到先知：我的心在我怀内已破碎，我浑身骨骸战栗；为了上主，为了他的圣言，我好像成了一个醉汉，成了一个不胜酒力的人，因为地上充满了犯奸的人

晚年时，白修德身边仍然留着一张菜单，那是他们离开郑州的前一夜，郑州的政府长官们宴请他们的菜单，有莲子羹、辣子鸡、栗子炖牛肉、春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等，还有两道汤，三个馅饼，饼上撒满了白糖。

在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

我们就要纪念这位有圣德的神父逝世一百周年，他的一生的确是那位马撒比耶山洞(Massabielle)神视者所领受到的伟大超性真理的预兆。

对于这个“活的灵魂”，女撒的贵格利（天主教译作：尼撒的圣额我略，编者按）称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。

李文璐组有一位慕道者已经参加过三期慕道班了，但是仍不选择领洗，对于这类的学员，他们开始感到很困惑，还是程武的一句话使他们宽心：你把种子撒进他们心里，结果就交给天主吧。

在台湾传福音很难，所以，我现在常常向年轻的主教、神父说，种子已经撒出去了，浇灌施肥就是你们的工作了。　　我在这里（再次）谢谢内地教友对我的关心和祈祷！　　

教会有很多圣人圣女让大家效法，毛泽东还树立雷锋为国民学习榜样。如果没有了榜样，我们不知如何适从。　　代沟：另外一个突出的严重问题就是神职界老年人和青年人之间的代沟问题。