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隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

有不少卓识远见的学者,常说科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,可见此言非虚。(四)死后的世界“人不能分开麦子与稗子,不能分开上等鱼和杂鱼;这必定是天使的职责。”

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

21圣多玛斯·阿奎诺《神学大纲》II-II,q,49,5。22参见n.9。23参见n.8。24保禄六世《人类发展》通谕,43。25《在真理中的爱德》通谕69。

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理,巩固司铎团的神学,提升传教的热火。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

(作者为法国巴黎天主教大学神学硕士)

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

(伯克富《系统神学》上册)自然界的一切能力,都不是自行独立,即单凭他们自身固有的能力运作的,而是神直接运行在受造物的每一个行动中。这些附属的能力中,也包括那些邪恶的人力和鬼使神差的配合。

特稿:热心恭敬圣母玛利亚——我们信德的楷模和承行主旨的表率
2013-05-08

众所周知,我们基督徒的祈祷不是算术,不在乎次数;祈祷不是演讲,不在乎言辞流利;祈祷不是几何学,不在乎时间长短;祈祷不是音乐,不在乎声音多甜美;祈祷不是理论,不在乎多有条理;祈祷也非神学,不在乎对教义懂多少

旅菲散记
2012-08-03

读神学时,他没有选择去欧美,而是去了台湾辅仁大学,先是学习中文,而后用中文来念神学。晋铎后他也在台湾服务多年,直到不久前被教宗任命为菲律宾一个华人教区的主教。

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

任明素修女、任素仙修女广东广州:余信望神父、余恩我修女、余恩赐修女广西梧州:李秀义修女、李远军神父、李秀莲修女[page]四、奉献两个圣召的家庭1、奉献两个司铎圣召的家庭:天津教区:李新春神父、李新颖修士(神学在读

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

26-3-2010圣周礼仪及灵修本笃会士安鹏浩AnscarJ.Chupungco,OSB香港教区礼仪委员会译圣周1.一年五十二个星期之中,圣周卓然屹立,由于它有如一个宝库,包含丰富的神学、传统及灵修教导

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

国家和社会的现代化进程使个人的人生选择较过去更为丰富,选择做神父、修女的人数呈减少走向;但圣召的质量在文化素质、神学修养、外语能力、思想和人格独立性、社会见识方面较20世纪80、90年代有所提高。