他们的圣德在我们软弱时，作我们的助佑，使教会能以她慈母般的祈祷，以及她的生活方式，帮助她软弱的成员，由其他成员得到强化。故此，活出圣年大赦，意指奔赴天父的慈悲，确信祂的宽恕必延伸至信者的整个生命。

然而，在场的另一位姓单的信徒不同意刘先生的做法，认为这助长了那种违反圣经诫命的做法，压根儿不应该给那个人钱。单先生见证说，他不久前患病，发烧咳嗽，医药无用，向上帝祷告也始终不好。

再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用，不但带给人们归属感，解决子女求学和接受信仰培育的日常需要，而且在救死扶伤、助弱济贫方面也发挥了不可或缺的作用

有爱心的主教必须熟悉这些建立关系的方法。充分掌握和运用人际关系技巧，有助指导别人在灵修和心理上作出调整。　　当两位不懂人际关系技巧的神父一起生活，他们的问题便会更糟。

（耶13：17）米该亚先知那番祈求上主助佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者：“上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群，让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养，一如昔日

我们可能会误以为是一般人所懂的：以牧者的爱心去履行铎职所授予的职务、或者是司铎履行职务时，做些爱德工作；但实际上，它是在圣秩圣事中，圣神所赋予的恩宠；这特殊恩宠就是上面所说的改变了司铎存在和行事方式的恩宠

邢台任怀志神父：现在的“信德”已经走进了教外人群中，在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”，他们每次外出服务时，都会拿上一些“信德”给教外朋友看，没想到他们特别喜欢读，每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问

这是神的恩典与助佑。1、中间灵界史威登堡说，人死后首先到达的地方是中间灵界。这里青山绿水，山峦起伏，林木森森，街市繁华，田野房舍，与人间相差不多。

他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

（18）藉助玫瑰经以肖似基督的过程中，我们特别把自己托付于至圣童贞的慈母照顾。她既是基督的母亲，也是教会的一员，她确实是「教会最崇高、最卓越的成员」（19），同时也是「教会之母」。