这两个传统无疑具有普世价值。盖茨“裸捐”一事在全世界引起热议，在美国却未引起大的轰动，说明这种传统在美国已深入人心。托尔斯泰曾说过，人生有三种满足的境界：家庭的满足、事业的满足、宗教的满足。

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

其余两场也是同时进行，时间是10月16日晚上6点，地点与前两场相同，主题分别是「地方教会与普世教会的相互关系」，以及「首席权的行使与世界主教会议」。这两场论坛也可以在线上参加。

在此情况下，普世天主教会需要明确与新政府合作的态度，以免因国内拥护罗马教廷本地化路线的传教士和那些依然迷恋外交保护特权的传教士之间的对立、分歧给中国民众造成相当负面的印象。

但是，像那样的洪水灾祸，过后再未重演，年月日久，时过境迁，也就淡忘了。第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。

（若1:6-8）这照世的真光，就是我们的主耶稣基督。今天我们可以唱起这首洋溢喜感的将临期圣歌《黎明曙光》（《天路妙音》173#）：黎明时刻即将来到，曙光将在你夜里照耀！

一回到教区，王方济主教即委以重任：担任教区秘书，负责位于万州王家坡的世光大修院的教学、管理任务。

她让我们了解各地教会的讯息，让我们体验到普世教会血脉相通。我们堂区一直有“索阅”“信德”的习惯，堂区还特别提供“读报”服务，那些不识字的教友和老年教友无法看报，我们就读出来给他们听。

原始福音许下的赎世主，在显示救赎大能的同时，保护自己的母亲不受原罪玷污。天主在基督身上显示了救恩计划，他的计划始自创世之前，天主很早就选定了玛利亚来完成基督救赎人类的计划。

如此，我们面前的这支火炬就有了基督照世之光的神圣意义，它燃起了我们向慕天乡之热火，激发起我们勇为世界之光的神圣使命！