本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。

当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。当我们还年轻时，总有这样一个时刻，我们每个人都会思考：我的生活有什么意义呢？

1813年10月的时候，维雅内已被认为有资格进入里昂市的圣爱瑞纽斯大修院。但是他的拉丁语的水平依然很低，因此他不得不接受专门的培训。九个月后，他的成绩在终考时很差，以致修道院院长决定开除他。

理性的世界与信仰的世界，世俗理性的世界与宗教信仰的世界彼此互相需要，为了我们公民社会的益处，理性的世界与信仰的世界不该害怕进入深刻而持续的对话。」

当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。当我们还年轻时，总有这样一个时刻，我们每个人都会思考：我的生活有什么意义呢？

后来，一个偶然的机会，兰英姐妹告诉他，在上海有一个温州的教友团体，圣诞节有几百人一起聚餐，当时他半信半疑地来到伯多禄堂，进入学习班会场时，看到了自己的很多老乡，乡情油然而生，之后毫不犹豫地加入了这个团体

这样做的好处有两个，一来可以帮助人们正确地运用感官——用感官来同天主结合，而不是用它们来满足私欲；二来可以透过这样的运用，让全人进入祈祷，从而学习全然属于天主。

依撒意亚在他先知书的第二和第三部分，多次邀请人们前来接受喜乐，他指出这种喜乐在未来将会满溢（参阅依9：2），天上、荒野和不毛之地必要欢乐（参阅依35：1，44：23，49：13），上主所解救的人必要快乐地呼喊着进入耶路撒冷

她本来卒世童贞，纯洁无玷，但她却像一个普通的母亲，奉行产后四十天不得进入圣殿的规矩，这样她给我们立了三样德表：一、牺牲：为救赎我们，她慷慨奉献了她唯一的圣子；二、服从：虽然没有遵守法律的必要，她却甘愿服从

教宗在进入T型会议室时微笑着致以问候。他的第一个评论是：“这里有很多年轻人啊！”。