在圣堂的左侧有加尔瓦略山上的情景：十字架下站立着痛苦的圣母以及圣若望宗徒。

雕塑中的大德兰，全身瘫软在云端，头向后仰，双目轻阖，嘴唇微张，流露出的神情既痛苦又狂喜。那仰望的姿态，在此刻达到了情感与戏剧张力的顶峰。

即使在那样的痛苦当中，给我们的感觉他还是那么的圣善、圣洁。他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！

爱的喜悦、对痛苦和受苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚，所有这一切，都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、借着复活的力量改变人类软弱的奥蹟中，得以实现。

但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

15和16世纪的西方教会面临一系列危机，改革的呼声很高，舆论认为教会的头脑和四肢都需要改革。

因为他们害怕天主的慈爱，所以他们曾很痛苦。但是，不要怕，不要畏惧，因为上主确是安慰的上主，慈爱的上主。上主是一位慈父，祂说过，祂对我们就像一位慈母，用无限的母爱对待她的婴儿一样。不要害怕上主的安慰。

然而，如果我们向基督敞开心门、让祂进入我们的生命、并且与祂分享我们的快乐和痛苦，我们将体验到只有天主——无限的爱所能赐予的平安和快乐。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

为善尽牧人的职责，堂区主任应努力认识托给自己照顾的信徒；为此，应访问家庭，分担信徒们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉之，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，