76.礼仪中凡来到、经过、离开主教（或主祭）时，均应向主教（或主祭）行鞠躬礼，77.若主教座位放在祭台后面（即圣龛与祭台之间），一次敬礼即可，既向祭台，又向主教。

在修生和修生之间，在修生和长上之间，甚至在修院之间的合作与伙伴关系得到了相当的重视和提倡。修生们定期与有关长上举行团体活动和聚会，公开平等地商讨修院和团体中的各项事务并借此机会来加深彼此的友谊与了解。

请谈谈你们之间的关系？　　我们的关系很注重坦率。在我这方面，始终有一种儿女尊敬父亲的情怀及诚恳相待；在教宗那方面，他的言行总是有一种热情、信赖、朴实、透明和善意。

当卡洛·沃依提瓦坐上伯多禄的宝座，他对马克思主义和基督教义之间的差异有着深切的了解，这全是基于它们对人有着不同的观点。这是他的信息：人是教会的道路，而基督是人的道路。

8月13日起，租界与华界之间数十处铁栅门由军警驻守，供有限通行；9月，凭通行证通行；11月初，把守更严。经两轮难民潮，租界已人满为患、疫病流行、治安问题凸显。

上帝是赐福的源头，而耶稣基督的道成肉身，十字架的救赎已经成就了神人之间的和好，我们可以借着这位中保直接来到神的面前。

答：2001年至2006年之间，我担任慈幼会中华省省会长，多次往高雄教区，探访慈幼会在那里的「少年城」。在拜访单枢机时，感触也很不同。每次电话预约时间，他都特别优待我们，腾出空间。

但一想到聚会的大多是新教友，等着聆听福音道理时，她又冷静下来，用唱圣歌为自己壮胆：主，你是我最知心的朋友……唱着唱着，不觉之间就走完了余下的三、四里路。

在这短短的一句信条中，我们承认自己是受造物这一地位，明确了自己与他人、与所有的受造物之间的关系。这一信仰的宣认并不增加天父内在的荣耀，但对于我们人的意义却是非常深刻的。

由此，创造与忏悔之间的结合，成为清晰可见的。这些圣事是我们信仰物理性的表现，并且涵盖着人的整个肉体与灵魂（圣周四圣油弥撒讲道，2011年4月21日）。