过去的陕神，是蒙主降福的上主的葡萄园，为西北教会，乃至全国教会输送了大量教会的优秀人才；我们希望未来的陕神，继往开来，再创辉煌！

86我也祈求被选的人不要因畏惧责任重大而拒绝接受，这蒙召的职务，但要谦诚地接受天主的计划。天主予人一个负担，必以援手来支持他，使他能担任。

此人表面是“蒙福”，但心志并未归向天主。灵修意义：丰收是天主的恩赐，但富翁却未向天主感恩，反而只想到自我。教会训导：教会教导“私有财产是正当的”，但必须为公益服务（参《教理》§2402-2406）。

然而，我们蒙召像先知一样，以真理的火热心灵、接受十字架的洗礼，勇敢作福音的见证人。愿我们在主内重新点燃那“燃烧的火”，不因人间的张力而退却，而以爱德与勇气，奔走这条通向永生的十字架之路。

耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。我们这些远离天主、凭自己永远不可能彼此接受的人，却被他所接受了。可以说，他接受了我们的贫穷。因为他与我们相似，是为了使我们能够相似和走近天主。

同样，父是慈悲的，我们也蒙召叫，以慈悲彼此相待。10.慈悲正是教会生活的基础。教会的一切牧灵活动都应专注于对信友那份体贴，让信友体验得到；教会在世界中的宣讲和见证绝不能缺少慈悲。

三赎基督又称蒙福派或二两粮，其核心内容是世界末日即将来临，只有教主才能拯救世人。三赎基督宣扬禁食、有病不用服药等特异功能，还要求成员放弃生产，放弃一切世间追求，具有明显的反科学、反人类、反社会性质。

这是主耶稣为宗徒洗脚的另一个寓意：一个已经蒙主赦罪的人，唯难免沾染世俗的尘土，所以也要让主洗净；但不需要全身再洗。

由此可见，天主第一诫在向人启示关于天主本身的真理之外，同时也启示了关于人本身的真理：人生来是蒙天主召邀：与天主建立和发展相爱关系，以求与天主共融于爱、结合为一，分享天主的永生永福。

我祝愿你在康复、更新和成全的征途上，深蒙天主的降幅，让你找到你渴盼的自由。阿门。