这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳-马恩省不远的奥尔维托城的主教座堂内。　　关于圣体圣事，现任教宗本笃十六世做出不少有关的训导。

保拉修女总是渴望帮助别人，“我知道作为一名牙医，我能够帮助很多人找回健康的生活方式，我可以帮助他们吃得舒心，吃任何想吃的东西，维护好他们的自尊”。

在进入会场前，教宗先与雅加达的总主教苏哈约（IgnatiusSuharyo）枢机乘座车在邻近的马迪亚（MadyaA）体育场绕场一周，问候聚集在那里的信友们并接受佐科·维多多（JokoWidodo）总统的问候

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

关于陈子东皈依天主，对福安贞女做过深入研究的美国学者梅欧金认为，陈子东“从小吃斋，信佛。通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”

他还献另一个金香炉放在圣洗间。但这些香炉的用意，并非敬神而是使教堂内芬芳扑鼻，香氛宜人，助人神魂超拔，易于祈祷。2.上香一种最古老的上香的形式，是向祭台上香，在祝圣圣堂典礼中有类似的上香礼。

随后，修女会在金沛献神父的帮扶下逐渐恢复了团体生活。回到修会的老修女们1986年6月29日耶稣圣心节，修会正式恢复！在这一天修会招收了六名志愿者，这是修会时隔28年之后的第一批学生。

1871年（清同治十年）9月，定海修院的3名神学生和2名哲学生到杭州，在堂内另成立大修院，由副本堂金宝殿神父管理任教。自浙西代牧区成立之后，1911年，浙西代牧区于嘉兴神父楼内新设了圣心大修院。

虽然大多数的牧者都在带领自己的堂区大张旗鼓、雷厉风行、热火朝天地进行福传，但固守羊圈、因循守旧，四平八稳、不紧不慢，除了念经作弥撒，便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆

　　（梵蒂冈电台讯）意大利《共和报》9月11日刊登了一封教宗方济各写给该报社创始人和前任社长欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari）的长信。