母亲的葬礼上有３０多位神父和教区的修女们参加，教区的乐队和唱经班也在三九的天气赶来为母亲送行。在母亲的葬礼上，追悼词是母亲的长孙女写的，从一个孩子的言辞里，我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

：　　「（中国）修道生的天资不聪敏，一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说，不如本国人；就哲学说，不如欧洲的最平凡的修道生……中国神职班的文化水平不如欧洲神职班

梵蒂冈第二届大公会议这样宣告说：各民族共同形成唯一的团体，他们同出一源，因为天主使整个人类居住在大地上（参见宗17,26），他们也只有一个最後的归宿，就是天主。

他来到博舍的那一天也是梵蒂冈第二届大公会议闭幕之日（1965年12月8日）。后来，在他们的生活感召下，有更多的青年男女加入了这个团体。

后来，梵蒂冈第二届大公会议强调文化在传教中的重要性，又回到了这个基本问题上。从那时起，利玛窦开始被视为我们今天所说的“文化适应”的典范。

比如有一句，他说，凡是想进天国的门徒就好像一个家主，从他的宝库中抽出新的和旧的东西（玛13：52）。圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

我们首先来到了北部，即耶稣开始传教召叫门徒，以及复活后显奇迹的地方。每到一处，我们的导游杨丽芬老师，她都把《圣经》中有关耶稣的事迹详细的给我们讲解。

(在它的对面，也就是北方向，有与它对称的四根空心塔柱，也是代表主耶稣的另外四个门徒)。在南边四个空心塔柱与教堂顶之间洞穴中的雕像，是描述主耶稣的立面，有很多人物雕像都与耶稣复活有关。

宗徒大事录告诉我们，耶稣基督升天后，圣母和门徒们聚在一起祈祷。从此以后，她就一直跟他们在一起。教父奥利振说过：“基督徒这个头衔，使我们成了玛利亚的儿子，因为我们是她儿子的弟兄。”

在白发人送黑发人的主耶稣的十字架下，她接受并照顾失落而沮丧的门徒们，在痛苦中陪伴众人，充满着希望。玛利亚是一位有信仰的人，她坚定地走天主所召叫的路，直到完成世上的使命。