先教宗若望·保禄二世说：“基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”

二、约柜的制作问3：什么是约柜？它的作用是什么？答：约柜是一个由皂荚木制成、内外包金的柜子，用来存放天主颁给梅瑟的“约版”（即十诫）。它象征天主与祂子民立约的核心标志，是“盟约的宝座”。

（路二10-11）在贫穷人的惊叹与天使的歌声中，天空向大地敞开：天主成了我们中的一员，为了让我们像祂一样，祂降临到我们中间，为提升我们，将我们带到天父的怀抱。姐妹们和弟兄们，这就是我们的希望。

二、关于赎过祭问4：赎罪祭与赎过祭有什么区别？答：赎罪祭主要是为违反天主诫命、触犯律法的行为，即使是无心之失。赎过祭则多涉及侵犯圣物或对他人造成损害的罪行，必须伴随赔偿。

二、会幕与云柱问5：什么是“会幕”？答：会幕是梅瑟支搭的帐幕，用来会见天主和祈祷，被称为“会幕”（TentofMeeting），支搭在营外。问6：梅瑟进会幕时，百姓如何表现？

二、关于安息日的命令问6：安息日对以色列子民有何重要意义？答：安息日是天主与以色列之间永远的记号，表明天主是祝圣他们的主。问7：在安息日应遵守什么规定？

二、关于厄弗得（Efod）问2：厄弗得是用什么材料做的？它有何象征意义？答：厄弗得用金线、紫色、红色、朱红色毛线与捻的细麻制成。金线象征神圣荣耀，彩线代表天上与地上的结合。

二、破除施与的迷思：超越功利与形式。三、乐捐的生命境界：从施与到生命的更新。结束语。一、施与的本质：心灵的自由表达圣保禄宗徒说：“照心中所酌量的捐助”，首先强调了施与的内在性。

二、关于女人的不洁问7：女人行经（来月经）为什么被视为不洁？答：因为月经是“生命未实现”（卵子未受孕）之象征，也是“血的流失”。

二、大司祭的特别规定问6:大司祭（受傅油的司祭）在哀悼时可否披头散发或撕裂衣服？答:不可以，因为他头上有天主傅油的神印，不得显露哀伤的外表（21:10）。问7:大司祭可以为父母的尸体陷于不洁吗？