经过反复思考，他毅然决定重返修院，把一切交给天主，坚信天主会有安排。2006年9月，他第二次踏进西安备修院的大门。让人想不到的是，半年后，父亲多年的胃病竟然彻底自愈了。

临终是人生的一个重大时刻，你也许觉得你应该有一次重大和深刻的谈心。不错，你和亲人都曾发生过一些大事，然而，最大的一件事（死亡）还没有到来。

在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神

担任理院的周维秀修女还兼作理发师，自备一套理发工具，细致耐心地为老人理发；她和刘修女为护理重病号连续熬过三个通宵；她查寻网上药方，治好困扰卧床病人多年的褥疮。

在耶稣的痛苦与死亡中，人类重生了！他的殉命带来了对永恒生命的确信。

原来，信仰不是学问，不是理论上客客气气地接受了一位救主，信仰是生命与生命的连结，王子与贫儿的对调，信仰是一位贫穷，劳苦，拿重不堪重荷的人，心灵被天主亲吻了。深感“我与你同在”的真实体验。

1992年5月1日正式破土动工，在各地教友的大力资助下，自筹资金，耗资8万余元，历时一年，在原址上重建起一座雄伟壮观的圣堂，此堂占地面积200平方米，堂顶高25米，气势巍峨，成为忻州市一道靓丽的景观。

四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。比喻中的父亲为了他儿子离弃家庭流浪在远方而不断焦虑。比喻中说，儿子还在远处的时候，父亲就看见他。

紧接着又四处求援、带领教友重建了包头地区文革后第一座圣堂，并着手恢复了内蒙古地区第一个修女会。但是，由于众所周知的原因，教会中出现了指责、纷争和不同意见。

(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。