离开夏都时，大家在车内出了一身热汗，但夜半爬上高原，雪域高原的寒冷袭来，都缩起了身子，大家逐渐出现了头晕、恶心、胸闷等不同程度的高原反应。

修女约两年多、三年前离世，而这——来到中国澳门——的想法来到，为我们不太可能实现的事，但透过天主上智的安排，以及不同人士的努力与祷告，我们终于来到签订这份协议。

（路4:18-19）只是时代的不同，教会的牧灵侧重点不同罢了。“其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在生省内的喜乐。”

我国各宗教情况不同，推进宗教中国化既要遵循共同的指导思想、基本原则、共同要求，也要从实际出发，区分不同情况，因教因地制宜，进行分类指导，实行精准施策，切忌“一刀切”“一锅烩”。

同样的保禄写信给迦拉达人说：“即使我们或是从天上降下的天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所传的福音不同，他就该被诅咒”（迦1:8）。这很美，这对许多流行的观点都有好处。

拉丁语Sýnodus和Concilium虽然在词根上不同，却有共同的意思，都是指召开“教会会议”。后者丰富了前者在词义上的内涵。因此，“教会会议”的经历乃是“一起行走”的经历。

编者按：泰泽团体是1940年罗哲修士在法国创立的大公团体，不同信仰的人都聚集在泰泽进行分享，共同祈祷。

但是，由于众所周知的原因，教会中出现了指责、纷争和不同意见。教会陷于新的困境，昔日的好兄弟相见形同路人，双方在不同的地点举祭念经，大有水火不相容之势。教友们痛苦万分，忧心忡忡。

他们像其他孩子一样上学放学，唯一不同的是，福拉乃甘神父的学校有严格的纪律，用男孩子自己的话说：这里的纪律训练就是要你自己和自己过不去。几年以后，男孩城高中有了自己的第一批高中毕业生。

牧师对此感到非常满意，他知道卡尔是正确的，他只不过是感到非常惊异，卡尔简直就是来自不同时代不同地方的人。几个星期之后，那三个不良少年又来到了卡尔的花园：就像以前一样，他们的威胁恐吓没有遭到任何反抗。