教堂的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，不仅处处可见而且和那别致的希腊文A、Ω遥相呼应，它把抽象神圣的概念完全形塑出来，扑朔迷离。

背景：1926年10月28日，中国首批六位国籍主教在罗马祝圣。之后，曾为此奋斗25年的雷鸣远神父又回到了他的第二故乡中国，服务于孙德祯主教的安国教区。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

介绍福传工作坊王利民神父和尤锡玖神父也先后发表了祝福和鼓励讲话，祝福活动园满成功，希望借此点燃大家的福传热情。

特别是每一座教堂建成后参加祝圣时，是他最高兴的时候。在世上赚取再多的金钱，也买不来喜乐、平安、幸福，在为主工作中他都得到了。朝霞有朝霞的灿烂，夕阳有夕阳的美丽。

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

1993年，吕守德被祝圣为神父，走上了神圣的祭台，开始了自己的牧职生活。吕神父在中南神哲学院备课[page]七、听命工作被祝圣之前，董主教曾经问他：圣神父之后有什么想法？

在祝圣礼中，亦获得主礼授予福音书、戒指、礼冠及牧杖。

1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。30多年来我一直服务东京总教区。2000年退休。

1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝村秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦村。