经历六朝时期的发展后，三元日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日趋于定型，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日祭祀仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。　　

灵修意义门徒经历到主名的能力，其“欢喜”是使徒的喜乐（参《福音的喜乐》#1）。但他们还需进一步理解：不是能力本身，而是与主的关系才是核心。

保禄经历了无数的迫害、监禁、鞭打、石击、船难（格林多人后书11:23-28），但他始终没有放弃信仰。“赛跑”（race）：这是圣保禄常用的比喻（格前9:24-27），象征基督徒一生的信仰旅程。

以色列民族经历了半个多世纪流亡之苦，才终于在波斯战败巴比伦的胜利中踏上了返乡之路。

二、进教经历1988年吴理芬经亲戚介绍与老教友家庭出身的郑光乐结为夫妻。虽然丈夫是老教友，但从来没有向吴理芬传过福音，婆婆很好也很热心，但不会讲道理，只是自己念经。

从历史角度看，先后经历了"附佛、附儒、音译、意译"等过程。唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

他怀有梵二的思维，在会议之后极度艰辛的期间，当时教会要经历一些混乱的困局，主业团的安然成为一个很好的榜样。

这一片农村天主教村落是以麻蓬村为中心发展起来的，有着共同的经历。1949年前，他们同非教徒一样交租纳税。1949—1983年也一样经过合作社和人民公社。

在分享营的发展过程中也同样离不开神父的支持和带领，分享营历经了三届本堂神父——冯国新神父、刘永斌神父和如今的罗春海神父，五位神父直接带领他们活动，他们是：刘哲神父、肖恩孝神父、孙永书神父、杨宇神父，十年中，分享营经历了各种的酸甜苦辣