让我们听听他的故事，因为这对我们今天的信友也有意义：「在我们的五旬节日，即七七节日，他们为我预备了盛筵，我便坐下准备进膳。在给我预备桌子，摆上丰盛的食品时，我对我的儿子说：『孩子！

“洁净的器皿”：象征圣洁与纯净，代表信友在领受圣洗之后，以纯洁的心灵归向天主，是天主悦纳的“活的祭献”。第21节：“我要从他们中间选拔司祭和肋未人：这是上主说的。”

该书初刻于福州，1923年土山湾重刻本，前有苏茂相、段袭序，段序有《三山论学书》，艾先生既可于闽，余何为友刻于绛，从余兄九章命也等语[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》，425页。]。

教会的一切牧民活动应抓住仁慈，让信友体验得到；教会在世界中的宣讲和见证绝不能缺少慈悲。教会是否可信，在于教会如何展示慈悲和怜悯。教会「具有无尽的渴望去展现怜悯之情」。

藉着福音劝谕的誓约，耶稣容貌的特征－贞洁、贫穷、服从－便经常在世间显示出来，而众信友的眼睛也被引向天国的奥秘；此奥秘已在历史中运作，而终将止其至善于天堂。

执掌教区艰苦创业1980年代中期，教区长刘全友神父因病卧床不起后，位于邢台东部、西部和西北的三个（老教区）团体的前辈神父们开始酝酿大邢台牧人。

而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

二、意大利华人教会移民福传的现状1）工作的困难　　意大利全国有大约30万华人移民，大部分来自浙江省与福建省，这两个省份在中国也是天主教信友比较密集的地区；按照中国人1%天主教友的比例，意大利华人移民中应该有教友

虽然目前北方进德在国内的百万元年捐献并不算多，但难能可贵的是，它集中表现了国内广大信友的爱心奉献，是一个鼓舞人心的标志。

苏神父做拉丁大礼弥撒时咏唱的额我略曲调经文抑扬顿挫、悠扬婉转，众信友闻之犹如跻身于天使的行列来到了天主台前，无不由衷的随着音乐与祷声钦崇赞美全能的天主在万有之上。