这本书是神父教友灵修、福传的好帮手，希望有跟我们情况相似的堂区堂口，不妨也试着用它提升教友学习圣经的兴趣，作为分享圣经的必备参考书。（天心整理）

溃败和健康是相对立的概念，健康的反面就是溃败，即道德丧失，行为失范。具体来说，社会溃败包括，平民溃败，权力溃败和知识分子溃败。　　

这个“原始的圣神同祷运动”在思想方面有两个特点，一是对圣经的注解采取“基本主义”（Fundamentalism），即是相当地按照字面去解释，态度也十分保守；第二，在宗教生活方面他们是属于“兴奋派”（Rivivalist

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

当中便有后来成为中国近代著名教育家的马相伯。教徒们在上海除了营建学堂外，一批会馆、图书馆、天文台也依附于教堂被引入进来。　　

我们的理智能力，大相悬殊，有的人智力平庸，适合受中等教育，即使让他读大学，也不一定有成就。有的人长于理解，而短于记忆。有的人长于记忆，而短于想象。

人有缘分竟是脱不掉的，我和孙站长竟在一个窗口下买东西相谦让，抬头看时竟是互相认识的对方，她请我到她办公室坐坐，我顺意而至。办公室很简朴，就几张桌子形成了写字间，几幅字画显得雅气。

而克苦在现代的信仰生活中也与它有着相似的命运。我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。

他们的信仰摇摇欲坠，因为他们在异乡没有圣殿、不再朝拜，他们自从目睹祖国沦陷後，就很难继续相信上主是良善的。这令我想到邻近的阿尔巴尼亚在历经诸多迫害与破坏之後重新获得了尊严与信仰。

我们三人之间有着相似的境遇，却是如此不一样的结果。初识陈玛利亚在教堂第一次与陈玛利亚见面是在一个阳光明媚的清晨，她当时正在仔仔细细地打扫教堂圣母雕塑前的小径，我心里顿生好感。