教友进堂开始念经时，他进入神功架开始听告解。那个年代，他管辖的堂区太多，可能一个多月，才能轮流去一次，所以主日天，办神工的教友特别多，总是排成长长的队伍，听不完当日的神功，他不会上台开始他的弥撒。

主耶稣基督用祂的教导和行为，邀请我们跟随祂而“圣化生命”，进而在自己的家庭和社会上做“承担责任的王”、“爱人的王”、以及“为人带来生命的王”。

与此同时，在苏铎的推动影响下，男女国际修会及在菲的所属大专院校开始重视在亚洲这个最大的公教国家协助中国及邻国教会培养人才。如今每年在菲律宾读书深造的中国教会留学生及男女初学生约有二三百人之多。

天主教训导的传教学之路》，载于《公教文明》2019年第4期，第541-555页。

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

值得一提的是，九江圣三堂开展了寻找老年教友的活动，找寻到一位在庐山教堂育婴堂长大的婴儿教友，她还劝说自己的养父母领洗进教，同时也寻找到十几位冷淡教友。

走进大殿，立刻被它的高大和唯美所震撼，石柱、墙壁、拱形的殿顶，金碧辉煌的壁画和装饰，栩栩如生的塑像和精美细致的浮雕，简直就像进入了博物馆。

对于教友，我们首先希望他们能够积极进堂，参与堂区的各项活动。

去年8月底，爱心小组去慰问他，又给他讲道理，使他回心转意，从那以后，天天坚持进堂参与弥撒、领圣体，他爱人说：“老罗简直变了一个人，真感谢天主！”

我们是自家人，我们进自家门，在这种情况下传福音又有何艰难？又有何痛苦？我们又何乐而不为呢？