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教会礼仪年简介
2007-01-05

犹太人的主要大庆节:逾越节及五旬节,也被教会采用,只是庆祝的内容有本质上的改变。然而,直到第16世纪末期,教会对礼仪年尚未有一清晰的概念。只是按照额我略历,开始以1月1日为一年之始。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第16-20号)
2025-09-10

所以要特别注意:应选择并采用教会所提供的方式和要素(elementa),按照人们和地区的情况,使信友更能主动地、完备地参与,并能获得精神效益。问答解读问:为什么说弥撒要用“有形的标记”?

关于远离赌博的分享
2011-06-02

的确,赌博,不管是大是小,不管采用何种形式,不管利用何种赌具,都是一种恶习。

英发现高级修道士墓葬:银制镀金权杖象征身份
2012-04-24

末端呈钩状,采用毒蛇头造型。权杖的木制结构只有少部分保存下来。修道士佩戴的戒指由银制成并且镀金,上面镶嵌着一块刚玉。刚玉的底部可能有一个小洞,内装圣徒遗骸。5月4日至7日,戒指和权杖将对外展出。

香港:耶稣会香港申办大学出版新书分享教育理念
2012-09-15

这个由利玛窦走出来的模式,也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。使得耶稣会数百年来,在中国的文化、教育、宗教以及文化交流方面始终扮演着重要的角色。

香港:耶稣会香港申办大学出版新书分享教育理念
2012-09-16

这个由利玛窦走出来的模式,也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。使得耶稣会数百年来,在中国的文化、教育、宗教、以及文化交流方面始终扮演着重要的角色。

陕西:邪教散布末日谣言 煽动信徒与党决战
2012-12-14

其传教如同传销一样,采用人际关系网络滚动法,单线联系。

以圣三为名
2013-12-03

“信德”出版的2014年瞻礼单采用的圣三画像对有些教友来说可能有点陌生,现以台湾礼仪专家潘家骏神父的解读为大家作一介绍。

大别山上的钟声
2005-01-24

张神父采用拜访教友和外出布道、送弥撒相结合的传教模式。很多教友请神父到他家讲道理,送弥撒,他从未拒绝过。耶稣说:“对于一个罪人的悔改,在天上所有的欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。”

西安南堂沿革史
2005-04-29

扩建后的南堂为十间大堂,700平方米,堂面高17.45米,系古式砖木结构,内部采用拱形,体现出罗马风格,使中西建筑融为一体,院内附属房屋158间,总面积20.16亩。