宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。基督宗教大约在一千年前就已经被了解并实践，我们愿意将自己在精神上与这个古老的传统相连。

教宗因此严肃呼吁说：“我深深祝望立刻停止军事行动，而且因着基督信仰共同遗产之名，戒除进一步的对立和暴力的反击，因为这将使战事加剧和扩大。

我不能，也不该试着去模仿他，但我竭尽所能，设法继续他的遗产和他的工作。我敢肯定，他的善良至今仍陪伴着我，他的降福保护着我。

原来，郑主教的母亲1948年去世时有笔祖上的遗产，在非常时期交给了一位可靠的教友代为保管，连本带息正好5万。主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。

PersonalOrdinariateofOurLadyofWalsinghaminEnglandandWales，奉圣母并尊真福纽曼为主保，它没有一般教区传统上的地理范围限制，直接隶属教廷（而不是英国的天主教会），它使圣公会信徒进入与天主教圆满的共融，同时仍然可以保持圣公会原有的精神和礼仪遗产

如何理解城市化和移民及其牧养的议题中大公教会传统中的珍贵遗产？2.结论：修和的宣教学理解与诠释我们聚集在河北“信德”，显示出一种修和的远象，因而特具宣教学意义。

在教会与国际社会互动的面向上，若望保禄二世所留下的精神遗产被保留，他行动的路线必须被推到更远的境地。

安老汉家中曾有一尊精美的圣母像，这尊圣像是一位外籍神父赠给他做传教先生的父亲的，安老汉是独子，从父亲手中接受了父亲所有的遗产，但安老汉觉得在父亲所有的遗产中，惟独这尊圣母像最好，最有价值。

走近展览室里，还可一饱眼福哟，在多个柜台上陈列着各式各样的教会礼仪服饰、古董文物、经书古典......都是先人为我们留下的宝贵遗产，千百年来，它一直是众多教友的精神原动力。

有的人，遵守天主诫命，只是出于怕受罚，或是想得到遗产，自以为可以用服务去换取永生。或者自觉为人正直，却看不起别人，包括自己的亲人在内。内心总隐藏着对父亲的抱怨，把父亲看作奴役自己的主人，这就是大儿子。