在此，耶稣基督君王邀请所有他的追随者，勇敢地效法他，以自身生命中那个已经被恩赐的、没有人可以夺去的、来自上主的幸福去调和这世界的痛苦，并与每一位痛苦者在一起，成为他们忠实的伴侣，这些痛苦者就是那些孤儿、

我们在穷苦者、遭弃者、患病者、孤儿、濒死者之中，照顾他，探望他，抚慰他，给他衣服。我们所做的一切——我们的祈祷、我们的工作、我们的苦痛，都是为了耶稣。

教会内也有许多神父修女为了建教堂、建孤儿院、为孤儿就医和上学而积极努力奔走，成为新时代的德蕾莎修女。富人应协助政府建立更合理的制度。

这里的大门永远向所有游客和市民们敞开；这里是人们灵魂的港湾，每个流浪的孤儿都可以到这座圣堂里来。

教会办有中学、小学、孤儿园、福利院等文化福利事业。文革中圣堂惨遭拆毁，本堂神父边振方身陷囹圄8年之久；修女韩敬贞、陈德英被打的死去活来；很多教友也因信仰受到迫害。

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

答：第一种什一税——给司祭（肋未支派）作祭献；第二种什一税——转为金钱，供自己在耶路撒冷过节时使用；第三种什一税——每三年施舍给孤儿、寡妇及外方人（见申命纪14:28-29）。

保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。男孤儿院有数百名孤儿，他们也从事各种不同的工作，例如：木工、修理钟表、装订书籍等工作。首善高小有300名男生就读。

一年后，母亲也离她而去，三岁的小文英成了孤儿，后爹后娘经常把她当成出气筒，挨打挨骂成了家常便饭，不知何故就会惹来祸端。上学没几年，她就被迫辍学了，烧火做饭、拔草拾柴样样都干。

出乎意料的是，这些孩子住在一家孤儿院里，现在当然不流行叫孤儿院，而叫儿童中心，进入了院门，孩子们溜得无影无踪，和别的孩子们疯去了。一位修女和我打招呼，也谢谢我陪孩子们玩。