那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

他的研究中所得到的结论是这样的：他按自己的观察判断，发现天主教的圣神同祷运动里面，异语的现象是真实的；并且参加这个运动的人，经过圣神内的洗礼，很明显地在生活上有了一个变化，就是在宗教生活上越发的虔诚，而在伦理生活上也有良好的转变

所以我们切勿妄加判断。在我们的灵修路上有很多来自自身的软弱和来自外界的绊脚石让我们跌倒让我们动摇，为此我们要多祈求圣神赐予力量，努力克胜。在我们周围不乏笃行仁爱、践行信仰的教友。

可见，信仰已经深入到他生活的方方面面，对于他的思考、工作、读书、写作、待人接物，以及价值判断都产生了重要的影响。徐光启还很热诚于听神父们讲道，他对于信德的道理表现出极大的热诚和谦卑。

她将这一切变化归功于我这些天来给予她的耐心的聆听、不断的肯定、不加说教和判断的接纳，而从她的面部表情和眼神中，我也能清楚地感受到她一再向我表示感谢时的真心和实意。

（创2:7）因为人的灵魂直接来自天主，是天主所生，所以，人在很多方面相似天主，比如人有理智、意志、判断、审美、自由等，这些都是理性的表现，是灵魂的作用。人的灵魂和天主同样不死不灭。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

但是，我们有多少时间来准备，我们花多少时间为准备而祈祷，我们献给天主多少时间，我们有没有与天主一起去讨论出现的问题，还是我单单只是凭自己的私意去判断呢？

我们经常说：哎，这个人是罪人，他做了这样那样的事；我们如此判断他人。可是你自己呢？我们每个人都该问自己：没错，那是个罪人。可是我呢？

因此，祈祷能保证告解神父避免恶劣态度的出现，也避免无意义地判断罪人。