她曾逃难、逃日本人、逃内战，一路逃到人生地不熟的台湾。她常生病、也曾因被骗而破产，但都没被击倒。　　

长沙（湖南）教区屈霭林主教对天亚社说，政府要开发教堂一带的地方，把附近土地收回，并拆掉民居和其他建筑物。当局已给教会在同一镇上规划了一块土地兴建新教堂。

当年上海近郊和江浙一带的渔民教友们经常在5月举家划船来佘山朝圣。食宿在船上的渔民教友们一般会在佘山逗留数日。

后利神父到东南亚一带传教，直到1685年2月在马尼拉安息主怀。利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。

聂若望神父（P.JeanDuarte）1700年至1703年在湖南潭县、衡山县一带从事传教工作。横山县的知县是一位热心的教友，在衡山县城内以私资建了一座圣堂。

本报记者郝蕾邪教全能神运营模式东方闪电（又名全能神）从20世纪90年代开始，从河南由南向北传播，1998年传到延安、榆林等地，2004年传到内蒙古、山西一带，向新疆、宁夏、甘肃等地大肆渗透。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

这奥迹、这天主是远在140亿年前通过宇宙大爆炸就已经在运行（创1：2）的奥迹和天主，也是促成40亿年前地球形成、15万年前智慧人出现的奥迹和天主，更是距今约2000年前在犹大的白冷一带降生成人的奥迹和天主

然后，我要再次强调，使馆一带不是第一次遭到火箭弹一类的武器袭击。　　问：现在为什么要打击基督信徒呢？　　答：这得持续观察。有人说这些是误击，是偶发事件。在这里确实很难下定论：我们必须非常小心谨慎。

晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。文革期间徐神父因坚持信仰，备受凌辱折磨，几近致命。后又被捕入狱，屈判劳改数年。1979年宗教重新开放。