1993年夏，侯进德主教（右一）、陶振宗神父（后排右一）、冯圣保神父（后排右二）在邢台赵庄修会门前接待朱兆娟修女（前排右一）。朱修女和袁修女读到侯主教的信后的第一个反应是：这是一份来自天主圣神的邀请。

一、家庭背景祈祷不辍任长奇神父自幼成长于山西晋中市灵石县南关镇一个热心事主的老教友家庭，家中常接待神父修女。上有三个哥哥一个姐姐，他是家中的老幺。外公一家是河北平山县，弟兄8个，最小的一个是神父。

值得称许的是，获授职务的教理讲授员得是有着深厚信仰、成熟人格的男女，他们积极参与基督徒团体的生活，有善于接待、宽宏大方，以及参与兄弟般共融生活的能力。

七年前我们举办研讨会曾有缘认识、且在石家庄接待章老，并亲耳聆听其教诲。先生百龄故去，深切缅怀的同时，也勾起了我们对这位德高望重的老人的回忆。

由于当时的时代背景使人“期待默西亚成为自己和社会想要的样子”，所以，非常遗憾而可惜的是，他们反而拒绝了这位“默西亚”，没有一家人接待若瑟和玛利亚，在客栈里没有他们的地方。

值得一提的是：由于这儿朝圣者不断，常常需要有人来接待、准备饭菜。这个神圣而重大的责任由礼仪组与歌咏队以及一些教友自告奋勇地来担当。

蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

按本地教长的决定，任何经常接待朝圣者的朝圣地圣堂也可开启类似的圣门，因为前往这些朝圣地，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在朝圣过程中，找到悔改的途径。

按本地教长的决定，任何经常接待朝圣者的朝圣地圣堂也可开启类似的圣门，因为前往这些朝圣地，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在朝圣过程中，找到悔改的途径。

但是我在地处经济中心、政治中心、文化中心、外交中心的北京教区南堂的工作成为昨天，深圳教会的昨天已经结束了。