天主愿意透过外邦人（如耶特洛）成就祂的旨意，显示天主的救恩是普世性的。出谷纪第18章问答.pdf出谷纪第17章问答.pdf

为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：献礼经仁慈的上主，求你悦纳我们的祈祷和献礼，赐予教宗方济各忠仆的赏报，并赐给我们你的恩宠。

在兄弟情谊中，在简朴的生活里，在不带羞耻地恳求和没有隐秘动机地给予的艺术中，俗世所不知的一种喜乐诞生了。一种将我们恢复到吾人最初事实的喜乐：我们是为了给予爱和接受爱而被创造的受造物。

一年的冬天，贺丽娜的家里是自己烧暖气取暖，有一天她的妈妈出远门，走时一再嘱咐她一定要烧好暖气，可她哪有心思烧暖气，妈妈刚走，她就把火炉填满炭，就去麻将局了，等到了晚上十点左右她才想起家里的锅炉，火早已灭了

城毁人灭是他们自己跟人不跟神的穷途末路，也是他们集体堕落的可耻结果！舍根当时的实际也许正于达味所唱：“愚妄的人心中说‘没有天主’；他们都丧尽天良，恣意作恶；行善的人实在找不到一个！

满以为人死如灯灭，可以任意抹黑，随心构陷，任人摆布，反正死无对证，放心大胆地让死人吃死亏、死吃亏！岂料老天有眼，让冤鬼借尸还魂，清账洗雪，铁证如山，众奸佞原形毕露，俯首就范于铁窗高墙内度日如年。

例如为主日弥撒的信友祷词准备一个有关传教的祈祷意向，推动普世传教节等等。可是独自实行向全民福传不是件容易的事。最好的办法是在每一堂区、修院、修会内建立传教团体；定期聚会、推动上列各项活动。

姚神父希望凭借大家的信仰热诚求海星圣母保护和指引出海和世途中的旅人，故其遂在青龙港东三里处的堤坝内建立一处供奉海星圣母之所，附近信友也纷纷响应号召，自此开启了华东敬拜圣母之风潮，比同治三年（1864）的上海佘山朝圣地还早三十四年

一九一九年本笃十五世发表《夫至大》通谕，鼓励在传教区培养本地司铎。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。