（参阅：2023年10月29日，世界主教代表会议常务大会闭幕弥撒讲道）最后，我们把目光投向玛利亚，在加里肋亚的加纳婚宴，她请求耶稣行了第一个神迹（参阅：若二1~12）。

（默祷片刻）宣读员：愿纳匝肋圣家的榜样，帮助所有家庭回应天主的计划，在每日的生活中，活出天主爱情的新意。　　众：天主，我们的希望，求你俯听我们。执事：请为我们教区祈祷。

天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中的人，他们的永远得救已获得确定，但为那些尚未完全净化的人，他们在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，才能进入天堂的福乐中（教理1030）。

1.二○一三年二月十一日将在德国举办隆重盛大的世界病患日，会以福音中具指标性的善心撒玛黎雅人（参阅路十29-37）为焦点，筹备工作今年开始。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

然而让他做梦也没想到，孩子还未成年，天主却对他说：带上你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我指给你的一座山上，将他献为全燔祭。亚巴郎闻听此言，如晴天霹雳。他不理解，不明白，天主为何如此安排。

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

王芝如修女，1925年10月27日出生，圣名斐肋米纳。在北京若瑟小学（今长辛店小学）入读，1937年转到光华附小，中学在光华女中就读，一直到1945年高中毕业考上辅仁大学，1949年7月从辅大毕业。

人用长枪刺透了祂的肋旁，打开了祂的至圣之心，成为我取之不尽用之不竭的恩宠泉源及宝库。在这变化多端的世界，最后我若能得到祂为我的至宝，我就心安理得了，别无他求。

“他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中”(路2:51)。