研讨会围绕“宗教对话”、“新地缘政治”、“一带一路”、“中国教会与普世教会”四个议题展开讨论。研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。

圣嘉禄·富高是我们这个时代的先知的形象，为以“温柔的使徒身份”传播福音做了见证：他认为自己是一个“普世的兄弟”并欢迎每一个人，他向我们展示了温柔亲切所拥有的福传力量。

强调普世教会的意义，就是因为基督信仰对全人类共同理想的追求，具有重要的引导和推动作用，所以我们要积极的投入到宣传福音中去。

如果没有这个首要经验，很难令社会走向普世性的道德原则，而在建造一个基本人权与自由完全受到承认和实践的国家和国际秩序方面也变得困难。

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。」（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启「慈悲之门」，并举行弥撒，作为同一庆典。

编者按：教宗方济各11月20日基督普世君王节关闭伯多禄大殿圣门，为期近一年的慈悲特殊禧年结束了。历史将铭记这一具有特殊意义的年份，普世教会、各地方团体以各种不同的方式予以了积极回应。

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

研讨会围绕宗教对话、新地缘政治、一带一路、中国教会与普世教会四个议题展开讨论。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击