11.从上面所谈的得知，欲对抗贫穷就需要经济和法律层面上的合作，使国际团体、尤其使贫穷国家找到解决问题的一致方案，并加以推行，藉以为经济制定一个有效的法理环境，好面对上述的种种问题。

唯有回到自己的内心，才会找到真理并自我超越。回归内心，让人与上主建立亲密的友谊。同时，身处尘世的基督徒，将在具体的日常生活中，将心中的信德，转化为生活的信念，并将之实践出来。

所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。

对于神父和修女而言，参与夫妇恳谈是一个让我们认识自我、找到自我，探索如何与人或与团体更好地交流，以及如何加深彼此的关系。

殓布从1355年展览到1377年,后来从博物馆找到了当年来Lirey看殓布的朝圣者的章。

11.从上面所谈的得知，欲终止贫穷就需要经济和法律层面上的合作，使国际团体、尤其使贫穷国家找到解决问题的一致方案，并加以推行，藉以为经济制定一个有效的法理环境，好面对上述的种种问题。

（出23：6、7）钱府尹没有因“事实清楚”，而简单地押赴刑场执行死刑，而是在神的启示下，在貌似公正完备里找到破绽，终于避免了一场冤案的发生。

只有实事求是，才能促进相了解，找到惠及各方的交汇点(参见FT225-226)。教宗认为，真正的修和不是逃避冲突，而是在冲突中得以实现，通过透明、真诚和耐心的对话和谈判克服冲突(参见FT244)。

这段福音不是贬低服务，也不是高举一方贬低另一方，而是：强调：行动生活（玛尔大）与默观生活（玛利亚）需要结合；指出：默观祈祷是行动的根基，我们若只顾外务而忽略祈祷，灵命便会枯竭；邀请我们：在“为主做事”与“与主在一起”之间找到圣神所启示的优先秩序

他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要，所以，修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选，并且必须由高班的修生担任主要负责人。