“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

2025.5.18作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。

如：“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的，中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。

1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

（3）详细报导了当时中国发生的北伐战争，介绍了三民主义及社会主义的理论；（4）提倡研究教会历史，徐宗泽本人为教会历史学家，所以该报刊登的有关中国教会史的文章特别丰富。　　

（玛28：18-20）二马尔谷福音1开始宣讲福音若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

追思弥撒由天主教香港教区副主教陈志明及伍华中学的校监罗国辉主礼，校友及市民为死难者祈祷及歌唱圣诗，希望他们早日安息，并祝愿梁锦荣的儿子颂学（Jason）早日康复。

早晚该会找到不但医治各种疾病，也抗拒真正厄运，抗拒死亡的医药。总之，该当有一种不死的药。今天也有人在寻找这种有疗效的物质。

其具体论述，可见于传世医药典籍《千金方》。现简述于后：①心脏病梦。患者体感冷热，心色赤，梦中见到的人，常常身着红衣，手持赤刀、杖藜火把，使人恐怖。②肺脏病梦。肺脏病患者，“胸背满胀，四肢烦闷。

这使我想到北京、河北等地的堂口，用长长的竹竿，绑着一个红布兜，在弥撒中沿着一排排跪凳收取献仪，既让人分心也不雅观。