1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

信德网3月10日讯，昨天圣灰礼仪晚上，河北“信德”早期同仁之一段合印先生安息主怀，享年84岁，圣名奥斯定。其葬礼将于3月11日石家庄西里教堂举行，安葬于本笃庄墓地。请大家为其祈祷，望主赐以永安！

（梵蒂冈新闻网）6年前的3月13日，阿根廷布宜诺斯艾利斯总主教豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio）枢机当选第265任伯多禄继承人，取名号方济各

信德讯5月12日，呼和浩特东堂的神长教友隆重庆祝主耶稣基督升天，本堂巴日苏神父在讲道中阐述了耶稣升天的奥迹，鼓励教友们“接受主耶稣交给我们的命令，去传扬主的福音”。

在此意义上，举行弥撒圣祭是进入奥迹、让人进入奥迹：很简单，但就是这样。教宗还将祈祷和举行圣祭做出了比较：当我们在祈祷中与天主相遇时，我们感到了这种惊异；当我们的祈祷是走形式时是体会不到的。

1879年（清光绪五年），在湖南北部成立了一个新的代牧区，由菲律宾省的奥斯定会管理。1887年（清光绪二十三年），西班牙籍奥斯定安熙光神父来岳阳传教。1906年建岳阳市奥斯定天主堂（洞庭北路）。

梵蒂冈电台节目部主任科普洛夫斯基神父在接受梵蒂冈电台记者的访问时，谈了教宗此行对波兰的社会、青年的意义，以及教宗参观奥斯维兹-比肯脑集中营的意义。

正如我们在每台弥撒的圣体中所看到的，耶稣的奥迹是自谦的奥迹，谦卑之爱的奥迹；只有自觉卑微且照顾弱小者的人，才能明白这项奥迹。

本神圣公会议命令牧者以及照顾人灵的人，常要在弥撒中，尤其在主日和庆节，由自己或由他人，阐释所读的圣道，并讲解该圣祭的奥迹[14]。」解读问：特伦多大公会议承认弥撒有什么价值？

这样，圣神在教会里继续着复活耶稣的行动，复活节之后，耶稣“开他们的心智，使他们明白圣经”。