为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。金钱、事业不能与夫妻关系相提并论，夫妻关系不好，黄金满屋也不幸福。从此，说话时我会考虑妻子的感受，会不会伤到妻子，尊重妻子的感受。

还有，一个离婚多年的女子，因其父母和本人宗教信仰都很虔诚，认真遵守教规，不愿犯重婚罪，在家寡居，这是信德的活见证。可是一位留学回来的她的亲属，竟说可以去自由结婚！

司马迁在《屈原列传》中曾说：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛苦迫使人回归本源。

[23]其最主要的目的就是促进全世界基督信仰的各类教会互相尊重，彼此代祷，最终走向合一（Unity）[24]　　新教教会在合一上取得了令人瞩目的教义学成就。

1932年北平成达师范的韩宏魁、王世明、金殿贵、马金鹏、张秉铎等5人，在代校长马松亭、教师赵振武等3人的护送下又前往爱资哈尔大学留学。

6.2.宗教维系人的生命，使人活出生命的博爱与慈悲，好能建树家庭成为爱的殿堂，尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代，家庭价值被淡化，传生接代的神圣性被贬抑，社会的共融失去和谐，宗教间当加强对话，共建社会素质与家庭良缘

新上来的主教要向老主教好好地学习和请教，继承我们教会中好的传统，同时，还应该学习、创新，使自己能够较好的适应这个时代，探索新形势下如何搞好牧灵福传工作，不断培育新人，培育再培育，只有如此，我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去

按照圣经创世的叙述，所有的人都来自一对共同的父母──亚当和厄娃，依照天主的肖像和模样所创造的一对（参阅创一：26），加音和埃布尔尔即由他们所生。

尽管儒生中有少数人铮铮铁骨，儒家作为整体，作为群体，却表现得软弱虚伪：明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮

’学校中，父母分居的孩子的比例非常之高。我们所生活的这种状况向我们提出了新的挑战。这些挑战有时我们都难以理解。我们如何向这些孩子宣告基督的信息呢？怎样向这变化中的一代宣传耶稣基督呢？