因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

师从伯多禄的路加为我们记载了西满蒙召而成为伯多禄的经历：一位经验丰富的老渔夫一夜劳作却毫无所获，这种失败不仅是工作上的无能，也是心情上的低落，以及面对家人和朋友们的“丢脸”。

主耶稣基督，感谢祢以比喻教导我们找到生命的师父，远离批评和变质的诱惑，积极结出圣善的生命果实，请帮助我们在每天的祈祷和圣事中圣化自己，将天国的福音带给我们的家人和整个世界。阿们！

我们基督徒每天的生活都是“一个新的圣诞节”；我们跟随主耶稣、带着主耶稣、和主耶稣一起，降生在我们的家庭内、团体中和世界上。基督徒的每一天都是一次降生。

在斯特里克兰德病重时将他接到自己家里精心照顾，在他体力恢复后又将画室腾出来给他用，甚至自己深爱的妻子准备跟斯特里克兰德私奔的时候，他竟然因担心妻子受罪而选择自己离开，让斯特里克兰德鸠占鹊巢成了家主。

1921年9到12月，皮耶·乔治返回德国，从9月底到10月下旬在拉内（KarlRahner）的弗里堡家中住了一个月，那里简直就像在自己家一样。

四、不同身份女性的许愿规则问4：还在父家的未婚女子，她的许愿有效吗？答：若父亲听到后保持沉默，愿是有效的（第5节）若父亲当天反对，愿就无效（第6节）问5：已婚妇女的愿，丈夫可以干预吗？答：可以。

数千人流离失所，房屋、基础设施和数家医院遭到破坏。我向所有人保证我的关怀，为丧生者、逃离者以及那些等待风暴发展的人们、和正在经历焦虑和担忧时刻的人们祈祷。

信仰挑战：真正的信德需行动，即使面对家人和社会的压力。8.基德红因此遭到什么反对？答：城中人要求处死基德红。其父约阿士却机智回应：“若巴耳是神，就让他自己为自己辩护。”

天主呼召他离开本地、亲族与父家，前往迦南——一个他从未踏足的土地。天主应许说：“我要使你成为大国，我必赐福给你。”（创12:2）对亚巴郎而言，这是一场完全未知的旅程。