它区别于传统的慈善事业，不是直接布施给穷人济贫，（或者）捐一笔钱给孤儿院，或者是捐一笔钱给残疾人，它是带有系统的，用他们的话来说是科学地花钱。

许多热心的教友，在四旬期间，将节衣缩食以及牺牲娱乐的钱，施舍给穷人，并去抚慰老、弱、贫、病的人。甚至经济能力并不好的教友，也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。

一天，经一位邻人指点，说城内有一教会学校，穷人孩子可免费上学。我父母果然找到了这个学校，我们先后都进了这所学校。对于我们这样一个贫困家庭孩子们能免费上学，父母是多么庆幸和感激啊！

吴神父每年都要去非洲，推动足部健康法在非洲的应用，为当地的穷人、病人讲解和培训，他认为贫穷的地方更需要足部健康法。他牢记耶稣说的话：“你们为我弟兄中最小的所做的，就是为我所做的。”

与穷人真正的接触对他个人是多么的重要，如果没有这一点，我们很有可能会成为抽象的理想主义者或文本主义者，这很不健康。而耶稣走向了所有的人，实实在在地走向了所有的人。

教宗说：在贫穷人的家里，天主都会有一个位置。我想这意味着：简朴的人很容易与他人分享自己的信仰。那我们呢？传教月同时也是玫瑰月，希望教宗对阿帕雷西达圣母显现故事的反省，能够帮助我们更好地活出福传的精神。

多年来，他笃信只有基督教才教人以怜悯之心，同情弱者，照顾伤者，对人温柔、体贴、容忍、博爱，可是八路军也同样同情穷人，无偿为群众治病，爱护伤病员，对老百姓温和、善良、耐心，而且还教导、保护人民。

（谷4：25）当我们读到这句话时，肯定感觉它说得有失公允，好像富人会变得更加富有，而穷人将更加贫穷。其实这段话隐藏着一个未解之谜就是感恩，也就是说，心怀感恩的人将被赐予更多，变得富余。

他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、微贱者为伍。他在世上只活了三十三年，却用了三十年的时间，在一个寂寂无闻的小村落中，度着一种平凡的生活。

.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。