只有在特定的赎罪日，且按照指定的礼仪程序才能进入圣所，免得因上主的临在而遭致死亡（见16:2）。二、礼仪流程问3：亚郎在赎罪日要为自己和家人准备什么？

当人子受难的时辰临近了，祂把这比喻用在自己身上，将自己比作一粒麦子，必须死了才能结出许多子粒来（参阅：若十二24）。

这种做法的精髓在于“临在”。行走时，我们有意识地感受每一步踏在大地上的感觉，呼吸的节奏，以及周遭环境的光影与声音。这种对当下的觉知，恰恰为祈祷创造了完美的条件。

上主的使者：那“名字是奥妙的”天主使者，是天主临在的表征，让人想起默西亚的奥迹。信德与服从：玛诺亚夫妇的祈祷与服从，显示家庭对天主召叫的回应，是天主计划的合作者。

山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

2012年冬天，闫春海、苗丽萍得知万全县上营屯村新领洗的84岁老人郭永祥没人照顾，老人住在没有生火的冰冷窑洞里，每天依靠亲戚送来些饭菜度日。闫春海、苗丽萍夫妇就把老人接过来。

刘神父于2008-2010在南堂服务三年，在本堂刘永斌神父的支持下，成立慕道中心，发动教友搞福传。慕道中心下属三个大组：洗前慕道服务组、洗后关爱服务组和堂区福传组。

南堂本堂刘永斌神父对修女们给予了大力支持，不但欢迎她们参加弥撒，而且支持在弥撒中募捐。

尽管我们不得不受社会风气的影响，我们也不可能不以基督的胸怀关注社会，但却永不可忘记，修院的生活是一种特殊的生活，因为我们并不是通过在社会上谋求一份工作来造福社会，也不是通过权力的管理来维护社会秩序；而是通过祈祷

例如南长顺的齐永理，只要打听到家庭有困难的，年老多病的，就去给他们讲天主教的道理，并力所能及地给予他们一些物质上的帮助和精神上的鼓励，这样的方式，感动了不少人进教。