并且，委派临近的东河天主堂本堂柳建林神父每星期来给她们送弥撒。神父和教友们也嗅到了修女们这股“爱德服务”的馨香，纷纷前来探访慰问，并伸出了爱的双手。

当然，根据古代史料的记述，类似屈原在《天问》里所渴求的开天辟地式的伟大人物，不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏

就记述了许许多多的奇梦怪梦：《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书》24、《周书》7、《隋书》8、《南史》117、《

黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。黄人说：当时我也是参加弥撒和聚会的一员，感觉很温馨、很开心，在这样的耳濡目染下，培养了我对信仰的热情和执著。

于是我收起了悲愁垂涕，立马穿好衣服，轻车熟路地来到临江而立的上海路天主堂。

同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

山东教友在天津主要从事建筑、饭店、家政等工作，河南教友多从事医院护工、卫生清理等工作，东北教友集中在美容美发、餐饮娱乐行业，针对他们的工作特点，天津西开天主堂有专门小组收集整理用工、求职双方资料，给他们牵线搭桥

康熙帝御赐“万有真原”匾额，现存于北京崇文门附近的东交民巷天主堂（圣弥厄尔天主堂）辛尘教授说：“中国人的心灵是玄妙的，是西洋人或是近代以来受西洋文化影响的中国人难以理解的。

菲律宾的抱威天主堂有着四百年历史，传说教堂一处墙壁缝隙渗出的圣水可治愈百病，吸引许多游客前来许愿二、独在异乡的日子到菲律宾的第四天。

基督教方面也非常活跃，当时说，北有燕京，南有圣约翰大学，这样一个呼应。同时在教会内部也有很多的思想家。