我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。我喜欢我的工作，也喜欢在澳门居住，我希望能一直继续在［宗研］学院从事的工作。

通过Zoom我还和其他一些朋友几周前举办了一个小晚会。奇怪的是，距离反而让我们更加亲近。我的真实感受就是：生活因着种种限制，变得更加紧凑起来。”疫情也让人们开始思考整个地球村的关系。

除了一名同胞兄弟以外，坎班达总主教的其他家人在1994年的战乱中遭遇灭门之灾。坎班达先后在布隆迪、乌干达和肯尼亚求学，在完成哲学和两年的神学之后返回卢旺达。

蒂拉巴西的律师其他所有的律师都附和帕内拉律师的请求，要求核准延后审理。

当时很流行的一个传说故事就是，“玫瑰经”是由圣母玛利亚教给圣道明的一种祈祷方式，为的是使异端阿比尔派教徒（Albigensians）和其他罪人归化。

这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。

为软弱的人祈祷，就是和主耶稣，以及其他兄弟姐妹们将这位软弱的“兄弟”，“抬起来”，抬到天父前，就如那位“瘫子”一样（玛5：17-20）。

众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

如果基督徒，特别是修道人，竟然不能和自己的家人有更好的关系，不能孝敬父母，那么，他们如何会去孝敬不相识，没有关系的其他人呢？

这样的“默西亚”，应该就是一位“失败者”，救不了自己，怎么会能救其他人呢？主耶稣启示的“默西亚”是门徒们心中完全无法接受的“那一位”。他们无法理解这样的“默西亚”，也害怕跟随祂。