(玛6:31-33)四、遵从主命广传福音80年代教会开放后,关莲壳常到凤翔教区各大堂口赶瞻礼,聆听神父讲道后她懂得了,基督徒不仅要坚定信德,洁身自好,还要传扬福音,引导教外同胞认识天主,这是耶稣的命令,
10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地,然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。
湖北宜昌城区方济各堂口有一对姊妹花,每天一同参与早弥撒,一起参加团体祈祷,有空一起探望孤寡病患或打扫教堂,拜访左邻右舍,通过爱心陪伴传播主的福音,她们就是黄衍芙、黄衍菊两姊妹。
堂院内有圣堂、神父楼、修女院、教友活动朝圣住宿楼、诊所、幼儿园等建筑,是目前太原教区最著名的堂口之一,也是国内著名的朝圣地之一。离开教堂,我们沿山路拜苦路向“七苦山”进发。
让人感动的是,石家庄的几个堂口,诸位同事,以及熟识的教内外朋友,也慷慨捐献了一万余元,还有神长教友准备捐献。
因此,当我们得知此事时,决定首先要为教友们的安全着想,就通知所有的堂口,让神父告诉教友,教友们之间互相转达:为了教友安全着想,不用来教堂参与弥撒了,提倡在家安心祈祷,求天主保佑大家共渡难关。
瑶族在过去曾有敬礼盘古的习俗,尊称他为盘王,当遇到天旱,一定会向盘王祈求,并抬着他的塑像在田间游行,巡视田地庄稼。
quitecumvivitetregnatinunitateSpiritusSancti,Deus,peromniasaeculasaeculorum);—若祷词是向圣父祈求的,但结束时提及圣子:则念“祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王
那时,唐山教区满目疮痍、百废待兴,五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动,苏神父与主教、神父们只有栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内,居住条件十分简陋。
农忙时,周围堂口的教友们也前来相助,修女们才能缓一口气。后来有几位男义工来此帮忙种植蔬菜,减轻了修女们的负担,以便有更多的时间服务老人。