应该是从梵蒂冈第二次公会议开始！

这份寄给各国主教团的问卷是为2014年10月世界主教会议讨论家庭问题作准备。自梵蒂冈第二届大公会议后，至少是创建主教会议制度后，教会中枢要求从基层天主教徒中获取信息的民意调查，尚属首次。

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

当会议主持人用极其神秘的口吻向大家宣布：出席本次会议的有“足疗之父”吴若石先生，会场立时响起了潮水般的掌声。

本次会议由意大利米兰天主教大学、圣艾智德团体、世界史研究会主办。圣座国务卿帕罗林枢机致函会议主办方。

教会初期的教父们根据圣经中非直接的提示，开始训导有关炼狱的教义，后来，教会的大公会议作出了正式的训导。里昂大公会议（1274年）训导说，那些在死亡之前没有对自己的罪过做补偿的人，其灵魂需要得到净化。

由于教友是生活在社会中，他们在各自的环境中，去发挥地上的盐的作用，这次大公会议，系统的阐述了教友在教会中的地位与使命。

答：当然，在研讨新福传的世界主教会议之后，继承了这重要构想遗产的教宗方济各一定会带领教会走福传的步伐，就如2007年在巴西阿帕雷西达举行的大会那样。

梵蒂冈第二届大公会议提倡的更新开启了一条路，龙卡利教宗与真福若望保禄二世教宗一起封圣令人感到特别喜乐，若望保禄二世把这更新在他长时间的牧职中推向前。