次年复活节后,苏铎带领他家乡ANESVAD基金会的两位朋友回访河北。见面寒暄之时,苏铎将一信封递我手中简单叮嘱:这是邀请函,我们两个月后马尼拉见!
今年8月初,吴神父到河北衡水市景县修院为教友们授课。吴若石神父说:他把脚放在我手里,我要用最大的爱心为他服务,把它看作是我的宝贝。曾经他是一个害怕离开家乡的人,但却终身奉献给台湾。
刘秀崇老人参加朝圣活动(前排中背红色书包者)李志毅神父:我是河北修院第一届修生,与刘秀崇老人相识已经三十多年了。
每个民族的语言中,和平都会和不同的字相关。犹太人的和平是shalom,这个字源自于shaleim,意思就是使其完整。所有在我们内心分崩离析的东西,我们都必须重新将它们接合。这样,我们才是完整的人。
这种义举虽然不是英雄般地为国家和民族而慷慨就义,但他们选择了一般人不愿意选择的,不言放弃,同样宁死不屈,甘愿为社会最底层百姓而默默奉献和牺牲的精神一样/更是难能可贵。
在教堂上的建筑元素,每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地域内涵:教堂正面是当时最新颖的立体式立面,背面是传统的哥特式转角,屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦,窗户是欧式的宫殿型制,内部是仿巴洛克式的结构
或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们,来改变万恶的金钱社会,但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦,而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的,或许这就是民族性吧,抑或用建国后被力捧起来的鲁迅的话说:民族劣性根
进德公益自1997年成立以来,奉行“笃行仁爱,践行信仰”的宗旨,坚持“不分信仰、性别、民族和区域”的原则,在各地救灾、个人家庭紧急援助、社会发展、安老服务、艾滋病防治、资助贫困学生等方面,为中国社会做出了微薄的贡献
他们到处演说,宣传一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。所到之处,这位“救世主”处处受到热烈的欢迎,信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。
正如我们民历中有不同的岁时节令:有春夏秋冬,有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日,在教会生活中,也随着时间的进展,在一年中分为不同的礼仪时期、庆节,以及不同的礼仪日等。