(同上,第288页)在梵蒂冈这城国内,教宗要面对普世教会加给他的逐一询问,并要做出决定,而在这一切之内,不失去他自己的默观立足点,扎根于祈祷之内。
亨利·阿加德·华莱士说:左宗棠是近百年史上世界级别的伟大人物之一,他将中国人的封闭的视线扩展到俄罗斯,扩展到整个世界……对他我抱有崇高的敬意!
若由主教主祭,在念至“我们的教宗(某某)”后,加念“和我——祢卑微的仆人”。
正是基督徒这种对于财富的理解及当地经济发展氛围,催生了老板基督徒这一群体。
圣保禄宗徒也说,我靠着那加给我力量的,凡事都能作(斐4:13)。我们既已得救,并靠天主的恩典,为福传工作而行动起来,藉着信德在圣言的引导之下,为爱主的缘故热力传福音,见证天国喜讯!
除非他们共发他就不会动,所以我们不可能看到只有圣神的行动,他一定是在圣父、圣子共同的行动下,才产生圣神的效果。所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢?这不是一个精准的说法。
这就是信德的效果。武晓星与可爱的儿子七、恩宠助佑快乐生活耶稣说:你们劳苦和负重担的人都到我跟前来吧!我要使你们得到安息,你们背起我的轭向我学习吧,因为我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的。
尽管这个效果是隐性的,但天主那里会有一笔清楚的帐,因为天主曾要求我们:“往普天下去传福音给万民听”。
我也喜欢夏加尔的«白色十字苦像»……在音乐家方面,我当然喜爱莫扎特(Mozart)。
这喜乐将伴随着福音的传播而扩大影响(参阅路10:17,24:41,52),这是天国存在和扩展的典型标记(参阅路15:7,10,32;宗8:39,11:23,15:3,16:34;罗15:10-13;等等)圣保禄将喜乐说成是圣神的效果