所以我们现在也提出来，必须要经过一个认识过程。教会有了人以后又该怎么办？现在就发愁到这儿了。劝一个人奉教很容易，我们那里外教人进教已经成了家常便饭了。

当然，祭祖和宗教信仰是不相冲突的，地方风俗习惯的祭祖文化，在不违背信仰的前提下还是有必要去沿袭传承的。

……我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。”耶稣接着说：“我去的地方，你们知道往那里去的路。”

因为法典本身的条文是很死的，必须要拿实际的堂区牧灵经验来支持它。在国内我们需要的不是教条性的法典的知识，而是结合实际的牧灵经验来解决实际问题，比如婚姻问题，做弥撒行圣事该怎样进行等等。

次日，我为母亲切开了一个她习惯每日必吃的大红石榴，我们娘俩一起开心地分享。母亲对石榴籽的喜爱，几乎到了“迷信”阶段。平常每日几乎天天吃一个石榴，住院次日又高兴地吃了几十粒。

云谷大师告诉袁了凡：“古圣说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。只要你一心积德行善，一定可以改变自己的命运”。

灵修省察：不可自恃为“选民”或“有圣事基础”就必得救，应时刻悔改归主（cf.教理1033，地狱不是天主的主动惩罚，而是自由拒绝天主的结果）。

实际应用：今日面临教会或世界的黑暗时，信徒要如守夜者，坚信“救恩虽迟必来”（参路12:36）。2:4a「看哪，心术不正的必然消逝；」解释与教义：这是对骄傲、自义、不信者的警告。

那个产妇百天后，找到常丽艳，来感谢她。常艳丽说：“你不要感谢我，要感谢天主。正好是复活节，你到教堂作见证吧。”这是常艳丽第一次作天主的工具，从此，她有了力量去福传。

于是王亮亮找到残联主任，请他帮忙。残联主任很快给相关部门写了资料，没想到的是户口问题依然处处受阻。好心的残联主任把他安排到了一家擦鞋店工作。在将近三年的工作中，王亮亮学会了忍耐，锻炼了谦逊。