相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。所以应当求主为我们关闭芜杂的心门，使我们聚精会神，专一向主敞开，这是极为重要的。　

我们因此就了解到，信仰根本不是一种天生自然的、舒适方便的、显而易见的事实，而是必须要谦卑承认我需要另一位把我从自我中解救出来，不求回报地给我应得的。这明显是特别在和好圣事及圣体圣事中所举行的。

敬爱的并连之心，请助我顾及他人的灵修益处在先，而我自己的舒适在后。阿们。”第四天“至圣并连之心，通过玛利亚无玷圣心的代祷，作为司铎，请助我帮助我的羊群在德行上增长，因为德行是个人圣德的承建组合。

懒散和怯弱，将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。懒散和怯弱使我们害怕去冒险，害怕去接受未来的挑战，因为它们使我们对天主没有充份的信心。"

为什么你们要受这么多的痛苦，而其他人却能舒适地生活？我们没有答案，可是我们知道，耶稣和你们一样受苦，他清白无罪，在耶稣身上显示的真天主，和你们在一起。

四、健康司铎们对于自己的身体宜善自珍视，俾能利用来多为天主工作；可是也不可过分操心，耗费许多无谓的金钱，养成贪图舒适的习惯，以致成为一个萎靡不振的人，从而有损司铎的尊严，以及对于教友应有的德表。

室内小环境的舒适常常是以牺牲地球自然大环境为代价的。

如果是基督，他会留恋这舒适的生活而放弃天父给他的使命吗？答案很清晰，他不会，因为他为了整个人类的得救，连性命都可以舍掉。

如何阅读圣经何时何处，多少多久，实战疑难及如何培养读经习惯　1、读经祈祷时，最好当然是有安静舒适的环境，但不一定要安安静静才可读经，否则恐怕没有几多个人都可每天看圣经了！

付出努力的同时就注定要放弃属于个人的种种便利与舒适，无论是外在的生活条件或内里的一份惬意。相较于在牧灵前线的本堂司铎们来说，修院的培育生活就如“青灯黄卷”般。