随后，教宗提及了圣地赤足加尔默罗隐修女会在艰难的环境中陪伴当地的百姓。教宗强调：“在那些不幸被仇恨与暴力撕裂的地方，你们警醒且静默，作出全然信赖天主的见证，以及不断地恳求和平。你们做的事极为重要。”

半个多世纪以来，受害国的人民不但没有机会了解历史真相，当地百姓也没有机会感恩和纪念昔日为保护其先辈而牺牲生命的恩人朋友。

任何人如果将此油倒在俗人身上，或者按照这个方法配制油来使用，都将被从百姓中铲除。9.上主为何要规定这种香料和傅礼油的特殊配制方式？

天主是怜悯的主，他要祂的百姓不只是敬祂，也要爱人、行义。今天我们奉献所得的一部分也应分给有需要的人，如教会的社会服务、福传、难民救助等。

在当时奴隶制度下，天主仍要祂的百姓尊重奴仆的尊严，尤其是在他们逃脱压迫之后。也显示出天主偏爱受压迫者的正义本质。五、关于庙妓与圣殿献礼（申23:18-19）问6：以色列为何禁止庙妓？

他还揭发富人及当政者的罪行，这种率直而公正的言论，虽然使贫苦百姓感到兴奋，但却引起宫廷内不少仇敌的嫉恨，连当时的皇帝本人、伪君子和被他揭穿陋习的神职人员都跟他作对，甚至埃及亚历山大城的主教泰奥菲洛（Teofilo

之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。拜谒方德望神父墓地余神父又带领大家到了他的另一个堂口，教堂正在兴建，神父要求大家热心祈祷，求主降福教堂建设平安顺利。

旧中国积贫积弱，百姓体质羸弱，国民体育运动成绩自然不佳。所以在新中国建立后，每当开一次大型运动会，媒体就会宣称我们把东亚病夫的帽子扔到黄浦江、长江、东海乃至太平洋去了。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚